Conoce todo sobre Rebelión en la Granja | Resumen, Análisis

Rebelión en la Granja es una novela escrita por el británico George Orwell en el año 1945. Es una obra que implica directamente la satírica, donde los animales crean una especie de gobierno.

Resumen de Rebelión en la Granja

El Viejo Mayor (Old Major), un premiado cerdo, reúne a los animales de Granja Manor para una reunión en el granero. Les cuenta un sueño que ha tenido en el que todos los animales viven juntos sin seres humanos. Él les dice a los animales que deben esforzarse, trabajar muy duro para lograr ese paraíso y les enseña una canción llamada "Bestias de Inglaterra", en la que su visión de sueño se describe líricamente. Los animales reciben con gran emoción las palabras y saludan la visión del Viejo Mayor con gran entusiasmo.

Una vez el Viejo Mayor muere, a tan solo tres noches después de la reunión que hicieron con todos los animales, los tres cerdos más jóvenes (Snowball, Napoleon y Squealer), enuncian sus principios principales que se basan en una filosofía creada desde el gratificante discurso, que se llama animalismo. Una noche, los animales logran derrotar al granjero Mr. Jones en una batalla, echándolo de la tierra. Cambian el nombre de la propiedad Granja Animal (Animal Farm) y se dedican a lograr el sueño del Viejo Mayor.

Al principio, la Granja Animal prospera. Snowball trabaja enseñando a los animales a leer, y Napoleón toma a un grupo de cachorros para educarlos sobre los principios del Animalismo. Cuando el Sr. Jones reaparece para recuperar su granja, los animales lo derrotan de nuevo, en lo que se conoce como la Batalla del establo, y toman el arma abandonada del granjero como una muestra de su victoria.

Sin embargo, a medida que pasa el tiempo, Napoleón y Snowball discuten cada vez más sobre el futuro de la Granja Animal, y comienzan a luchar entre sí por el poder y la influencia entre los otros animales. Snowball inventa un plan para construir un molino de viento que genera electricidad, pero Napoleón se opone firmemente al plan.

En la reunión para votar sobre si retomar el proyecto, Snowball da un discurso apasionado. Aunque Napoleón solo responde brevemente, luego hace un ruido extraño y nueve perros de ataque, los cachorros que Napoleón había "educado", estallan en el establo y persiguen a Snowball en la granja. Napoleón asume el liderazgo de Granja Animal y declara que no habrá más reuniones. A partir de ese momento, afirma, solo los cerdos tomarán todas las decisiones, por el bien de cada animal.

Napoleón ahora cambia rápidamente de opinión sobre el molino de viento, y los animales, especialmente Boxer, dedican sus esfuerzos a completarlo. Uno de esos días, después de una gran tormenta, los animales están en el molino de viento derribado. Los agricultores humanos en el área declaran con suficiencia que los animales hacían las paredes demasiado delgadas, pero Napoleón afirma que Snowball regresó a la Granja Animal para sabotear el molino de viento.

Organiza una gran purga, durante la cual varios animales que supuestamente han participado en la gran conspiración de Snowball, es decir, cualquier animal que se opone al liderazgo indiscutible de Napoleón, se comenzaran a enfrentar a la inevitable e instantánea muerte de los perros de ataque.

Con su liderazgo incuestionable (Boxer ha asumido una parte del poder, "Napoleón siempre tiene la razón"), Napoleón comienza a expandir sus poderes, reescribiendo la historia para convertir a Snowball en un villano. Napoleón también comienza a actuar cada vez más como un ser humano, durmiendo en una cama, beber whisky y comerciar con los agricultores vecinos.

Los principios originales del Animalismo prohibieron estrictamente tales actividades, pero Squealer, el propagandista de Napoleón, justifica cada acción ante los demás animales, convenciéndolos de que Napoleón es un gran líder y está mejorando las cosas para todos, a pesar del hecho de que los animales comunes tienen frío y hambre, y con exceso de trabajo.

El Sr. Frederick, un agricultor vecino, engaña a Napoleón en la compra de un poco de madera y luego ataca la Granja Animal y dinamita el molino de viento, que fue reconstruido a un gran costo. Después de la demolición del molino de viento, se produce una batalla campal, durante la cual Boxer recibe heridas importantes. Los animales derrotan a los granjeros, pero las heridas de Boxer lo debilitan. Cuando más tarde se cae mientras trabaja en el molino de viento, siente que casi ha llegado su hora. Un día, Boxer no está en ninguna parte.

Según Squealer, Boxer murió en paz después de haber sido llevado al hospital, alabando a la Rebelión con su último aliento. En realidad, Napoleón ha vendido a su trabajador más leal y más sufrido a un fabricante de pegamentos para obtener dinero para el whisky.

Los años pasan en la Granja Animal, y los cerdos se parecen cada vez más a los seres humanos: caminan erguidos, llevan látigos y usan ropa. Finalmente, los siete principios del Animalismo, conocidos como los Siete Mandamientos e inscritos en el costado del establo, se reducen a un solo principio que dice "todos los animales tienen derechos, pero unos animales tienen  más derechos que otros".

Napoleón entretiene a un granjero humano, al Sr. Pilkington, en una cena y declara su intención de aliarse con los agricultores humanos en contra de las clases trabajadoras de las comunidades humanas y animales.

También cambia el nombre de Granja Animal de nuevo a Granja Manor, afirmando que este título es el "correcto". Mirando a la fiesta de las élites a través de la ventana de la granja, los animales comunes ya no pueden decir cuáles son los cerdos y cuáles los seres humanos.

Rebelión en la Granja: Personajes

Napoleón: el cerdo que emerge como el líder de Granja Animal (Animal Farm) después de la Rebelión. El personaje está basado en Joseph Stalin, Napoleón usa la fuerza militar (sus nueve perros de ataque leales) para intimidar a los otros animales y consolidar su poder. En su suprema astucia, Napoleón se muestra más traicionero que su contraparte, Snowball.

Snowball: El cerdo que desafía a Napoleón por el control de Animal Farm después de la Rebelión. El personaje se encuentra basado en León Trotsky, Snowball es inteligente, apasionado, elocuente, y menos sutil y tortuoso que su homólogo, Napoleón. Snowball parece ganar la lealtad de los otros animales y cimentar su poder.

Boxer: es un caballo, el cual se describe con una increíble fuerza, con dedicación y lealtad, desempeña un papel clave en la prosperidad temprana de Granja Animal y la posterior finalización del molino de viento.

Rápido de ayudar, Boxer muestra mucho fervor por los ideales que se han creado en la Granja Animal, pero tiene poca habilidad para pensar en ellos de manera independiente. Él confía de forma ingenua en los cerdos para que tomen todas sus acciones por él. Los dos lemas que siempre predica son "Trabajaré  aún más" y "Napoleón nunca se equivoca".

Squealer: El cerdo que propaga en general toda y cada una de la propaganda de Napoleón entre los otros animales, en sí, es cómo un jefe de campaña y comunicación. Squealer justifica la monopolización de los cerdos de los recursos y difunde estadísticas falsas que apuntan al éxito de la granja.

Orwell usa Squealer para explorar las formas en que los que están en el poder a menudo usan la retórica y el lenguaje para torcer la verdad y ganar y mantener el control social y político.

Viejo Mayor (Old Major): El cerdo premiado cuya visión de una utopía socialista sirve como inspiración para la Rebelión. Tres días después de describir la visión y enseñar a los animales la canción "Bestias de Inglaterra", Mayor muere, dejando a Snowball y Napoleón luchando por el control de su legado. Orwell se basó principalmente en el economista político alemán Karl Marx y en el líder revolucionario ruso Vladimir Ilych Lenin.

Clover: es una yegua de buen corazón y amiga íntima de Boxer. Clover a menudo suele tener sospechas que los cerdos violan uno u otro de los Siete Mandamientos, pero ella repetidamente se culpa a sí misma por no recordar los mandamientos.

Moses: el un cuervo que difunde por todos lados las historias de Monte Azúcar, el presunto paraíso al que los animales van a donde mueren. Él desempeña un pequeño papel en Granja Animal, pero Orwell lo usa para explorar cómo el comunismo explota la religión como algo con el que pacificar a los oprimidos. 

Mollie: la vana y fugaz yegua que tira del carruaje del Sr. Jones. Mollie ansía la atención de los humanos y le encanta que la arreglen y la mimen. Pasa un momento difícil con su nueva vida en Granja Animal, ya que extraña usar cintas en su melena y comer cubitos de azúcar. Ella simboliza a la pequeña burguesía que escapo después de la Revolución Rusa unos años después. 

Benjamín: el burro de muchos años de vida que se niega a sentirse inspirado por la Rebelión que se comenzó a crear en Granja Animal. Tiene la creencia que la vida es desagradable, sin importar quien se halle a cargo. Él es el único que puede asimilar los cambios sobrevenidos, pero le cuesta oponerse a los mismos.  

Muriel: la cabra blanca que lee los Siete Mandamientos a Clover cada vez que Clover sospecha que los cerdos violan sus mandamientos.

Sr. Jones: El granjero a menudo borracho que dirige la Granja Manor antes de que los animales realicen su Rebelión y establezca la Granja Animal. El Sr. Jones es un maestro cruel que se entrega a sí mismo mientras que sus animales carecen de alimento; representa así al zar Nicolás II, a quien derrocó la revolución Rusa.

Sr. Frederick: El operador duro y astuto de Pinchfield, una granja vecina. Basado en Adolf Hitler, el gobernante de la Alemania nazi en las décadas de 1930 y 1940, Frederick demuestra ser un vecino poco confiable.

Sr. Pilkington: El caballero tranquilo que maneja Foxwood, una granja vecina. El enemigo amargo de Frederick, el Sr. Pilkington representa a los gobiernos capitalistas de Inglaterra y los Estados Unidos.

Sr. Whymper: El abogado humano a quien Napoleón contrata para representar a Granja Animal en la sociedad humana. La entrada del Sr. Whymper en la comunidad Grajna Animal inicia el contacto entre la granja en sí y la sociedad humana, alarmando a los animales comunes, de manera que comienza a angustiarlos.

Jessie Y Bluebell: son dos pequeños cachorros que se les ven nacer al inicio de la novela, posteriormente, Napoleón los toma y los educa a su forma de pensar. 

Minimus: el cerdo poeta que escribe versos sobre Napoleón y escribe la canción patriótica banal "Animal Farm, Animal Farm" para reemplazar el anterior himno idealista "Bestias de Inglaterra", que Viejo Mayor transmite a los demás. 

Rebelión en la granja: Análisis

En la Rebelión en la Granja de George Orwell se le hace una crítica punzante de la historia y la retórica de la Revolución Rusa. Al volver a contar la historia de la aparición y el desarrollo del comunismo soviético en forma de fábula animal, Rebelión en la Granja (Animal Farm) alegoriza el ascenso al poder del dictador Joseph Stalin. 

 

En la novela, el derrocamiento del opresor humano Mr. Jones por una coalición democrática de animales rápidamente da paso a la consolidación del poder entre los cerdos. Al igual que la intelligentsia soviética, los cerdos se establecen como la clase dominante en la nueva sociedad.

La lucha por la preeminencia entre León Trotsky y Stalin surge en la rivalidad entre los cerdos Snowball y Napoleón. Tanto en el caso histórico como en el de ficción, la figura idealista pero políticamente menos poderosa (Trotsky y Snowball) es expulsada del estado revolucionario por el malvado y violento usurpador del poder (Stalin y Napoleón).

Las purgas y los juicios con los que Stalin eliminó a sus enemigos y solidificaron su base política encontraron expresión en Rebelión en la Granja (Animal Farm), como las falsas confesiones y ejecuciones de animales a los que Napoleón desconfía tras el colapso del molino de viento. El gobierno tiránico de Stalin y el eventual abandono de los principios fundadores de la Revolución Rusa están representados por el giro de los cerdos al gobierno violento y la adopción de rasgos y comportamientos humanos, las trampas de sus opresores originales.

Aunque Orwell creía firmemente en los ideales socialistas, sentía que la Unión Soviética se daba cuenta de estos ideales en una forma terriblemente perversa. Su novela crea sus ironías más poderosas en los momentos en que Orwell describe la corrupción de los ideales animalistas por quienes están en el poder.

 

Para la granja de animales, no sirve tanto para condenar la tiranía o el despotismo como para acusar a la horrorosa hipocresía de las tiranías que se basan y deben su poder inicial a las ideologías de la liberación y la igualdad. La gradual desintegración y perversión de los Siete Mandamientos ilustra esta hipocresía con una fuerza vívida, al igual que las elaboradas justificaciones filosóficas de Squealer para las acciones descaradamente sin principios de los cerdos. 

Así, la novela critica la violencia del régimen estalinista contra los seres humanos que gobernó, y también apunta a la violencia del comunismo soviético contra la lógica humana, el lenguaje y los ideales.

La estratificación de clase

Rebelión en la Granja libro de George Orwell, ofrece comentarios sobre el desarrollo de la tiranía de clase y la tendencia humana a mantener y restablecer las estructuras de clase incluso en sociedades que supuestamente representan la igualdad total.

La novela ilustra cómo las clases que inicialmente se unifican frente a un enemigo común, como los animales están en contra de los humanos, pueden dividirse internamente cuando ese enemigo es eliminado. La expulsión del Sr. Jones crea un vacío de poder, y es solo mucho antes de que el siguiente opresor asuma el control totalitario.

La división natural entre el trabajo intelectual y el físico se expresa rápidamente como un nuevo conjunto de divisiones de clase, con los "trabajadores cerebrales" (como dicen los cerdos) utilizando su inteligencia superior para manipular a la sociedad en su propio beneficio.

Orwell nunca aclara en Rebelión en la Granja (Animal Farm) si este estado de cosas negativo constituye un aspecto inherente de la sociedad o simplemente un resultado contingente a la integridad de la intelectualidad de una sociedad. En cualquier caso, la novela señala la fuerza de esta tendencia hacia la estratificación de clases en muchas comunidades y la amenaza que representa para la democracia y la libertad.

Manipulación del lenguaje y los medios

Una de las preocupaciones centrales de Orwell, tanto en Rebelión en la Granja (Animal Farm) como en 1984, es la forma en que el lenguaje puede ser manipulado como un instrumento de control. En Granja Animal, los cerdos tuercen y distorsionan gradualmente la retórica de la revolución socialista para justificar su comportamiento y mantener a los otros animales en la oscuridad.

Los animales abrazan con entusiasmo el ideal visionario del socialismo de Mayor, pero después de que Mayor muere, los cerdos tergiversan gradualmente el significado de sus palabras. Como resultado, los otros animales parecen incapaces de oponerse a los cerdos sin oponerse también a los ideales de la Rebelión.

Al final de la novela, después de las repetidas reconfiguraciones de los Siete Mandamientos de Squealer para despenalizar las traiciones de los cerdos, el principio principal de la granja es decretado directamente como "todos los animales tienen derechos, pero algunos tienen más derechos que otros".

El abuso excesivo de la palabra y de la idea de igualdad en general, hacen típico el método de los cerdos, que se vuelve cada vez más audaz a medida que avanza la novela Rebelión en la Granja, digno de un estudio minucioso incluso después de haber descifrado sus personajes y eventos alegóricos.

El peligro de una clase trabajadora ingenua

Uno de los logros más impresionantes de la novela es su representación no solo de las figuras en el poder sino también de las personas oprimidas. Rebelión en la Granja no se cuenta desde la perspectiva de ningún personaje en particular, aunque ocasionalmente se desliza en la conciencia de Clover.

Más bien, la historia se cuenta desde la perspectiva de los animales comunes en su conjunto. Crédulos, leales y trabajadores, estos animales le dan a Orwell la oportunidad de esbozar cómo las situaciones de opresión surgen no solo de los motivos y tácticas de los opresores, sino también de la ingenuidad de los oprimidos, que no están necesariamente en condiciones de estar mejor educados o informado.

Cuando se le presenta un dilema, Boxer prefiere no descifrar las implicaciones de varias acciones posibles, sino repetirse a sí mismo: "Napoleón siempre tiene la razón". Rebelión en la Granja demuestra cómo la incapacidad o la falta de voluntad para cuestionar a la autoridad condena a la clase trabajadora a sufrir todo el alcance de la opresión de la clase dominante.

Corrupción

En la novela de George Orwell se demuestra la idea de que el poder siempre corrompe. El uso intensivo del presagio de la novela, especialmente en el capítulo inicial, crea la sensación de que los eventos de la historia son inevitables.

No solo es inevitable el ascenso al poder de Napoleón, la novela sugiere fuertemente que cualquier otro posible gobernante hubiera sido tan malo como Napoleón. Aunque Napoleón tiene más hambre de poder que Snowball, existe una gran cantidad de evidencia que sugiere que Snowball habría sido tan corrupto como un gobernante.

Antes de su expulsión, Snowball sigue el robo de leche y manzanas de los cerdos, y el desastroso molino de viento es su idea. Incluso el viejo mayor no es incorruptible. A pesar de su creencia de que "todos los animales son iguales" (Capítulo I), da una conferencia a los otros animales desde una plataforma elevada, sugiriendo que en realidad puede verse a sí mismo como por encima de los otros animales en la granja.
El fracaso del intelecto

Granja de animales es profundamente escéptico sobre el valor de la actividad intelectual. Los cerdos se identifican como los animales más inteligentes, pero su inteligencia rara vez produce algo de valor.

En cambio, los cerdos usan su inteligencia para manipular y abusar de los otros animales. La novela identifica varias otras formas en que la inteligencia no puede ser útil o buena. Benjamin sabe leer y escribir, pero se niega a leer, lo que sugiere que la inteligencia no tiene valor sin el sentido moral de involucrarse en política y el coraje para actuar.

Los perros son casi tan letrados como los cerdos, pero "no están interesados ​​en leer nada excepto los Siete Mandamientos" (Capítulo III). El uso de su inteligencia por parte de los perros sugiere que el intelecto es inútil, incluso dañino, cuando se combina con una personalidad que prefiere obedecer las órdenes en lugar de cuestionarlas.

La explotación de animales por humanos

Además de ser una alegoría de las formas en que los humanos explotan y se oprimen unos a otros, Rebelión en la Granja también hace un argumento más literal: los humanos explotan y oprimen a los animales.

Si bien la rebelión de los animales es en su mayoría de tono cómico, termina con una nota seria y conmovedora, cuando los animales "borran los últimos vestigios del odiado reinado de Jones".

El cuarto del arnés al final de los establos estaba abierto; los pedazos, los anillos de la nariz, las cadenas para perros, los crueles cuchillos con los que el Sr. Jones había sido utilizado para castrar a los cerdos y los corderos, fueron arrojados al pozo "(Capítulo II).

La novela también sugiere que existe una conexión real, así como alegórica, entre la explotación de animales y la explotación de trabajadores humanos. El Sr. Pilkington bromea con Napoleón: "¡Si tienes que lidiar con tus animales inferiores (...) tenemos nuestras clases inferiores!" (Capítulo X). Desde el punto de vista de la clase dominante, los animales y los trabajadores son lo mismo.

Frases y citas importantes de la obra

Esta frase, que aparece en el Capítulo III, constituye la condensación de los Siete Mandamientos del Animalismo por parte de Snowball, que a su vez sirven como resumen de las conmovedoras palabras del Viejo Mayor sobre la necesidad de unificar a los animales ante el sometimiento humano.

La frase muestra uno de los muchos momentos de propaganda de la novela que Orwell retrata como un ejemplo de cómo la clase elite abusa del lenguaje para controlar a las clases bajas. Aunque el eslogan parece ayudar a los animales a lograr su objetivo al principio, de manera que les permite aclarar en sus mentes los principios que apoyan, pronto se convierte en un sonido sin sentido blanqueado por las ovejas ("dos patas baa-d"), sin ningún propósito, aparte de ahogar la opinión disidente.

Estas líneas del Capítulo I constituyen el primer verso de la canción que Viejo Mayor escucha en su sueño y que enseña al resto de los animales durante la fatídica reunión en el granero. Al igual que el himno comunista "Internationale", en el que se basa, "Bestias de Inglaterra" agita las emociones de los animales y dispara su idealismo revolucionario.

A medida que se propaga rápidamente por la región, la canción le da a las bestias coraje y consuelo en muchas ocasiones. El elevado optimismo de las palabras "tiempo dorado del futuro", que también aparecen en el último verso, sirve para mantener a los animales enfocados en los objetivos de la Rebelión para que ignoren el sufrimiento en el camino.

Más tarde, sin embargo, una vez que Napoleón ha consolidado su control sobre la granja, la naturaleza revolucionaria de la canción se convierte en una responsabilidad. Squealer comienza a castigar los animales que lo cantan, indica que la canción, en un inicio, era de la Rebelión.

Ahora que la rebelión ha terminado y un nuevo régimen ha ganado poder, Squealer teme el poder de esas letras idealistas y dirigidas al futuro, queriendo desalentar las capacidades de los animales para la esperanza y la visión, ordena a Mínimus que escriba un reemplazo para "Bestias de Inglaterra" que alaba a Napoleón y enfatiza la lealtad al estado por la pureza de la ideología animalista.

Estas palabras del Capítulo V describen la violenta expulsión de Snowball de Granja Animal por parte de Napoleón, que es paralela a la disputa entre Joseph Stalin y Leon Trotsky. Napoleón, quien claramente está perdiendo la competencia por los corazones y las mentes de los animales inferiores por su rival Snowball, recurre a su fuerza policial privada de perros para hacer cumplir su supremacía.

Como lo hizo Stalin, Napoleón prefiere trabajar detrás de escena para construir su poder mediante el secreto y el engaño, mientras que Snowball, como lo hizo Trotsky, se dedica a ganar el apoyo popular a través de sus ideas y su elocuencia.

El uso de Napoleón de los perros de ataque en este pasaje proporciona un ejemplo evidente de sus diferencias con Snowball y señala más allá de la historia para criticar a los líderes reales por su uso de tales tácticas autoritarias.

En términos más generales, este episodio es el primero de muchos en los que el posicionamiento político de los primeros días de la Rebelión da paso a la violencia abierta, subvirtiendo abiertamente los principios democráticos de Granja Animal.

Señala el deterioro de Granja Animal de una sociedad basada en la igualdad de derechos a una sociedad en la que aquellos que son poderosos determinan quién obtiene qué derechos.

El último ejemplo del abuso sistemático de la lógica y el lenguaje por parte de los cerdos para controlar a sus subordinados, esta reducción final de los Siete Mandamientos, que aparece en el Capítulo X, arroja contenido completamente sin sentido en una forma lingüística aparentemente plausible.

Aunque la primera cláusula implica que todos los animales son iguales entre sí, no declara esta afirmación abiertamente. Por lo tanto, es posible leer mal la palabra "igual" como un término relativo en lugar de uno absoluto, lo que significa que puede haber diferentes grados de "igual", al igual que puede haber diferentes grados de colorido, por ejemplo (más colorido, menos colorido).

Una vez que se ha llevado a cabo una lectura errónea de este tipo, no resulta más absurdo decir "más igualitario" que decir "más colorido". Por pequeños pasos, casi imperceptibles como estos.

La frase original también indica a la forma en especifico de corrupción que se presenta en Granja Animal. La frase inicial no modificada hace referencia a todos los animales, su mensaje se extiende a todo el mundo de los animales sin distinción.

De manera similar, el Viejo Mayor expresa ideales que postulan la dignidad de todos, la camaradería de todos, la inclusión de todos en la votación y la toma de decisiones, para que ningún grupo o individuo oprima a otro.

La frase revisada, sin embargo, menciona un "todo", pero solo para diferenciar un "algo" de ese "todo", para especificar la unicidad, la naturaleza de élite y el estado elegido de ese "algo". Los cerdos se imaginan claramente como este privilegiado "algunos"; bajo su régimen totalitario, los animales de trabajo existen solo para servir a la mayor gloria del liderazgo, para proporcionar a los gobernantes comida y consuelo.

Este comentario, entregado por Pilkington a Napoleón y su gabinete durante su retiro bien atendido dentro de la granja en el Capítulo X, hace completamente explícito el proceso de corrupción ideológica que ha tenido lugar a lo largo de la novela.

La noción del Viejo Mayor de la división absoluta de intereses entre animales y humanos aquí da paso a una división entre dos clases, incluso cortando las líneas de especies. Los cerdos y los granjeros comparten la necesidad de mantener bajas sus clases de trabajo.

La ingeniosidad del Sr. Pilkington pone al descubierto la ecuación fea pero común de los trabajadores con animales. Además, la cita sirve para enfatizar directamente la importancia de Granja Animal como un comentario social, consolidando el vínculo conceptual entre los animales oprimidos y las clases trabajadoras del mundo.

Orwell explota su "cuento de hadas", como la llamó, introduciéndola en el reino de las consecuencias humanas, haciendo que sus terrores sean aún más aterradores para sus lectores.

Rebelión en la granja y adaptaciones de películas

Hasta hoy en día, solo hay dos películas de Rebelión en la granja, las cuales son: 

Rebelión en la Granja (1954)

Es un largometraje animado (caricaturas), y de origen británico-estadounidense del año 1954. La dirección estuvo a cargo de John Halas y Joy Batchelor. Tal película fue financiada por la Agencia Central de Inteligencia -CIA- del Gobierno federal de los Estados Unidos.

Todo comenzó con en el apogeo de la Guerra Fría, está adaptación cinematográfica realizo una variedad de cambios en la trama de la novela y sugiere que el régimen estalinista de los cerdos es más terrible que el propio régimen capitalista del Sr. Jones. La película culmina con los demás animales, liderados por Benjamín, el cual remota el control de la granja. 

El historiador de tal animación, Brian Sibley, duda que el equipo responsable haya conocido para el momento la fuente directa de la financiación del proyecto, puesto que la misma contribución fue realizada para promover la creación del movimiento anticomunista.

Los "patrocinadores" influyeron en el desarrollo de la misma e indicaron que el final debía estar alterado, por lo que el mensaje debería ser que "el régimen de Stanlin no solo es tan horrible como el régimen de Jones, sino que es peor, cruel y más perverso". 

De hecho, tales patrocinadores estaban muy preocupados de que Snowball (la figura de Trotsky) se presentara con mucha simpatía en las primeras lineas del guión, ya que básicamente lo colocaba como "Inteligente, dinámico y valiente".

En un memorando declararon que Snowball debía ser presentado como un "intelectual fanático cuyos planes, si se llevaran a cabo, habrían llevado al desastre que Napoleón, aunque no un desastre tan catastrofico", los productores aceptaron la sugerencia.

En general, se adjudicaron el contrato para hacer la película Rebelión en la granja (Animal Farm) en noviembre del año 1951 y fue completado en Abril de 1954. La producción empleo a un equipo de aproximadamente 80 animadores, todos expertos en el área.

Diferencias entre la película y el libro

• El el libro, Jones se encuentra casado y tiene empleados en su granja. En la película, no está casado y tampoco tiene empleados, de hecho, es el único humano.
• En el libro, el Viejo mayor le muestra a todos los animales la canción 'Bestias de Inglaterra', y en la misma tiene letras. En la película los animales la cantan, no letras y solo hacen ruido.
• En la película, el Viejo Mayor muere delante todos los animales de la granja cuando estaban cantando 'Bestias de Inglaterra'. En el libro, fallece a los pocos días y tuvo entierro.
• En el libro, fue una de las vacas la que abrió la puerta del cobertizo en donde se alimentaban, y en la película fueron varios animales.
• En la película, los animales tienen la rebelión en la mañana. En el libro, la rebelión pasa al medio día.
• Jones busca recuperar la granja con la colaboración de otros granjeros, al poco tiempo de ser expulsado en la película.
• Napoleón halla a los cachorros huérfanos cuando los demás animales pasan a su alrededor, nunca se conoció quienes fueron sus padres. Sin embargo, hay una escena que muestra a un perro, con mucho parecido a Jessie, muerto, lo que da a entender que Jessie fue la madre de los perritos.
• No se sabe si Bluebell era el padre de los cachorros, ya que no fue mostrado ni mencionado.
• En la película, Snowball envía palomas para difundir la noticia de la revolución de los animales en todo el país. En el libro, sin embargo, Snowball quiere hacerlo, pero Napoleón lo detiene.
• En la película, cuando Snowball es desterrado de la granja por los perros lacayos de Napoleón, se da a entender que fue asesinado, pero en el libro, simplemente lo ahuyentaron.
• En la película, los granjeros pretenden retomar la granja, Jones lleva explosivos al molino de viento y lo hace estallar. En el libro, el molino es destruido dos veces, la primera por una tormenta, y la segunda, por el intento de retornar a la granja.
•  En la película, Jones es asesinado cuando permanece en el molino de viento cuando explota, posiblemente debido al hecho de que estaba borracho. En el libro, Jones muere al otro lado del país en una casa hogar de alcohólicos. 
• En la última parte del libro, están invitados todos los cerdos de otras granjas a una fiesta. En la película, solo están invitados los vecinos de las granjas cercanas.
• En la novela, los animales se comienzan a dar cuenta que los cerdos se han convertido como los humanos porque después de un juego de póquer termina en una fuerte discusión. En el film, el burro, Benjamín, es el único que se da cuenta del cambio, y cuando observa a Napoleón dar instrucciones a los otros cerdos invitados de como van a gobernar sus granjas. 
• Benjamín, en la película, reúne a todos los animales y embisten la granja, logran matar Napoleón y derrumbar a los demás cerdos. Todo esto nunca sucedió en el libro.

Rebelión en la Granja (1999)

Es una película para televisión y fue dirigida por John Stephenson. Su lanzamiento fue en el año 1999. La misma misma recibió diversas criticas cuando se emitió, sobre todo en su final. Esta adaptación se encuentra narrada por el perro del Sr. Jones, Jessie, y termina con la Granja Animal en total ruina. A pesar de los comentarios, es fiel a los acontecimientos de la novela, aunque los críticos consideraron que es una versión simplista de la historia de Orwell.

Elenco

• Pete Postlethwaite - Granjero Jones, de Granja Manor.
• Caroline Gray - Sra. Jones, esposa de Jones.
• Alan Stanford - Granjero Pilkington, de Granja Foxwood.
• Gail Fitzpatrick - Sra. Pilkington, esposa de Pilkington.
• Gerard Walsh - Granjero Frederick, de Granja Pinchfield.

Voces

• Julia Ormond - Jessie, un viejo y sabio border collie.
• Patrick Stewart - Napoleón, el líder de los cerdos.
• Ian Holm - Squealer, el segundo cerdo al mando.
• Julia Louis-Dreyfus - Mollie, una yegua.
• Kelsey Grammer - Snowball, un cerdo exiliado por Napoleón.
• Pete Postlethwaite - Benjamin, un viejo burro.
• Paul Scofield - Boxer, un caballo de combate (y que luego se convierte en pegamento).
• Peter Ustinov - Viejo Mayor, el ex líder de los cerdos.
• Charles Dale - Moses, un cuervo.
• Louise Gold - Mabel, una gallina.
• Jean Beith - Muriel, una cabra que odia a Napoleón.

Preguntas y respuestas

En esta sección se van aclarar ciertas dudas sobre la lectura de Rebelión en la granja de George Orwell.

¿Por qué Rebelión en la granja es una alegoría?

Se puede decir con certeza que la alegoría es una representación en el cual los personajes están mostrando algo, una idea, un símbolo, además de su propio rol, va más allá. Los personajes y eventos de Rebelión en la Granja representan las personas y eventos reales de la Revolución Rusa y sus secuelas.

George Orwell escribió Rebelión en la Granja porque quería contar la verdadera historia de la Revolución Rusa de una manera que cualquiera pudiera entender, incluso si no supieran todos los detalles históricos. Sin embargo, la novela no es solo una alegoría de la historia rusa. La novela también presenta un argumento más amplio sobre el poder político y la opresión en general.

¿Qué es el animalismo?

Napoleón, Snowball y Squealer desarrollan la idea de Viejo Mayor de que los animales tienen derecho a la libertad y la igualdad en "un sistema completo de pensamiento" (Capítulo II) al que llaman Animalismo.

El dogma central del animalismo se comienza a expresar en los Siete Mandamientos, están dibujados en el muro del gran granero. Sin embargo, a medida que los cerdos toman más y más poder, cambian los Mandamientos pintados en el establo, hasta que el Animalismo se reduce a un solo principio que es prácticamente lo opuesto a la idea original del Viejo Mayor: “Todos los animales son iguales pero algunos animales son más iguales que otros "(Capítulo X).

¿Son algunos animales más iguales que otros?

En la granja coexisten diferentes especies de animales tienen a su vez diferentes habilidades y niveles de inteligencia. Los cerdos y los perros son los mejores en lectura y escritura, mientras que Boxer y la mayoría de los otros animales no poseen el mismo conocimiento.

Estos diferentes niveles de educación se reflejan en la jerarquía que finalmente emerge en Granja Animal: cerdos y perros en la parte superior, Boxer y los otros "animales inferiores" a continuación.

Una interpretación de la disparidad en la inteligencia entre los animales es que algunas especies, como los cerdos, están destinadas a gobernar, mientras que los animales inferiores (caballos, vacas, gallinas) están destinados a sufrir. Si se cree en esta interpretación, entonces las divisiones de clase, como las representadas en la novela, son naturales e inevitables, y los inteligentes, o los más astutos, siempre llegarán a la cima.

Por otro lado, en el libro Rebelión en la Granja muestra que la inteligencia de los cerdos no necesariamente los hace más capaces o productivos que los otros animales. La inteligencia de los cerdos rara vez produce algo bueno.

La mayor idea de Snowball, copiada por Napoleón, es el molino de viento, que simplemente desperdicia años del tiempo de los animales. La inteligencia de los cerdos se usa principalmente para manipular a los animales inferiores.

Squealer usa su habilidad con palabras para dar astutas explicaciones de las mentiras de Napoleón. Del mismo modo, la única vez que Napoleón demuestra inteligencia es entrenando a su perro policía.

Al mismo tiempo, Benjamin y Muriel son tan letrados como los cerdos, pero nunca alcanzan ningún poder. La falta de poder político de Benjamin y Muriel sugiere que no es solo la inteligencia de los cerdos lo que los coloca en la cima de la jerarquía, sino su inteligencia combinada con su disposición a abusar de los demás.

La novela también sugiere que la verdadera fuente de poder en la granja puede ser Boxer. Derrota a los granjeros humanos, hace la mayor parte del trabajo, produce la mayor parte de la riqueza y en el Capítulo VII demuestra que podría destruir fácilmente a los perros de Napoleón.

¿Qué representa la muerte de Boxer?

La muerte de Boxer representa la explotación de las clases trabajadoras, así como la muerte del idealismo que llevó al establecimiento de Granja Animal. Antes de su muerte, Boxer es el seguidor más leal de Napoleón, y abusa de su cuerpo al servicio de la granja y el molino de viento.

Una vez que se debilita y ya no es útil, los cerdos no lo recompensan con la jubilación pacífica prometida, sino que lo venden a una fábrica de pegamento. Irónicamente, este destino es lo que Viejo Mayor predijo para Boxer bajo la propiedad del Sr. Jones.

En lugar de lograr la igualdad entre los animales, Napoleón ha creado una sociedad en la que los cerdos han tomado el lugar de los humanos en su corrupción e interés propio.

¿Qué significa el final?

En Rebelión en la Granja, en su final, Pilkington y otros granjeros humanos van a cenar con los cerdos a la granja. Mientras los otros animales miran por la ventana, descubren que no pueden distinguir a los cerdos y a los humanos.

Los cerdos comienzan a imitar a los humanos, se visten y comportan exactamente como ellos. La imagen que expresa en el libro, en su final, comienza a expresar la comprensión que tienen los animales de que los cerdos se convirtieron en seres crueles y tiránicos, al igual que los granjeros. 

El final también argumenta que quien tenga el poder tendrá el control, y cuando se trata de política es siempre lo mismo, quien lo tenga y cualquier ideología que se use para justificarlo. Las personas quienes ostentan en el poder, son seres llenos de crueldad y egoísmo, ya sean humanos o animales, como los cerdos, comunistas o capitalistas. Encima de todo, el final indica que todos los que tienen el poder son mentirosos y manipuladores. 

Por último, en la cena, el Sr. Pilkington y Napoleón, están agitados porque ambos hacen trampa en el juego de póquer, y todo ocurre en el mismo tiempo y de la misma forma. El final no promete ninguna esperanza para un sistema político factible con verdadera igualdad para todos, por el contrario, el final pretende hacer entender que la naturaleza de la corrupción del poder, condena a todos los sistemas políticos al rotundo fracaso.

Si te gusto conocer a detalle sobre Rebelión en la Granja, entonces te recomiendo el siguiente contenido:

• La historia de El Gran Gatsby y sus personajes.
• La famosa historia de Frankenstein de Mary Shelley.